這是一個(gè)最好的時(shí)代，這也是一個(gè)人人都是自媒體的時(shí)代。

　　這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這也是一個(gè)信息高度碎片化的時(shí)代。

　　在這個(gè)人人都被世界龐大信息洪流所湮沒(méi)的時(shí)代：人們一邊享受著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)躍遷所帶來(lái)的信息高效高密度化的革命浪潮紅利;另一邊也面臨著個(gè)體被邊緣化，信息被透明化的，存在感被無(wú)限放大的惶恐之中。

　　人類正在經(jīng)歷一場(chǎng)自我認(rèn)知的嘩變

　　早在2500年前，在中國(guó)就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)頗具規(guī)模和社會(huì)影響力的“自媒體”孔子，他老人家一個(gè)人帶著眾多門徒游走在列國(guó)之間，不辭辛勞的傳播自己的思想和觀點(diǎn)。

　　而在北宋慶歷年間(1041—1048年)由畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)就再一次把唐詩(shī)宋詞等名人名家推送到了大眾眼前。

　　隨著1450年由德國(guó)人古登堡發(fā)明的金屬活字印刷術(shù)刊載的報(bào)紙開(kāi)始發(fā)行，直到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初這段時(shí)間報(bào)紙實(shí)現(xiàn)了從小眾到大眾的飛躍，也正式宣告著大眾傳播的時(shí)代來(lái)臨。

　　在這一階段，隨著科技的發(fā)展，電氣時(shí)代來(lái)臨，廣播電視、電影等又開(kāi)始相繼成為時(shí)代寵兒。

　　但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代洶涌而來(lái)、以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代開(kāi)始從本質(zhì)上改變我們的閱讀和生活習(xí)慣;諸如Facebook、Snapchat、Twitter，微信和微博等新時(shí)代傳播工具開(kāi)始大肆入侵我們的生活;而A站、B站，今日頭條、網(wǎng)易云音樂(lè)YouTube等也可改變了我們的閱讀習(xí)慣。

　　在這些互聯(lián)網(wǎng)工具帶來(lái)巨大便利的同時(shí)，我們的存在感也被整個(gè)世界切割，于是便更加迫切的想要表達(dá)自己的存在;而微信、微博和朋友圈恰恰就給了我們發(fā)聲的陣地。

　　從古之圣人言傳身教，到今之我輩幕后英雄，而這就是人人自媒體的土壤。

　　傳統(tǒng)媒體式微，人人自媒體正在覺(jué)醒

　　人人自媒體既然有了自己的生存土壤，可以生根發(fā)芽了;當(dāng)然就需要和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)垂垂老矣的傳統(tǒng)媒體爭(zhēng)奪生存空間。

　　慶幸的是在這場(chǎng)本來(lái)就不對(duì)等的爭(zhēng)奪戰(zhàn)當(dāng)中，人人自媒體幾乎大獲全勝。

　　究其原因，人類本身就是一種喜新厭舊的動(dòng)物，而且傳統(tǒng)媒體已經(jīng)存在了幾百年，不管他們?cè)僭趺磸?qiáng)調(diào)年輕化，想用全新的元素來(lái)取悅用戶;他們終究受限于自己的傳播介質(zhì)，更何況在這個(gè)日新月異的世界，傳統(tǒng)媒體本身就是套路。

　　與之相反的是人人自媒體的出現(xiàn)，一方面迎合了觀眾對(duì)于個(gè)性化、多樣化內(nèi)容的需求，不管是微博段子、微信雞湯還是自制視頻又或者是才藝主播，他們正在細(xì)分不同類型的用戶;另一方面人人自媒體時(shí)代還催生了一種叫做網(wǎng)紅的異類，而網(wǎng)紅的誕生和粉絲經(jīng)濟(jì)的釋放也在一定程度上成為了越來(lái)越多自媒體的夢(mèng)想。

　　在這個(gè)人人都能自制內(nèi)容而且?guī)缀鯚o(wú)門檻內(nèi)容時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的用戶正在被不斷盤剝，而且傳統(tǒng)媒體的作者也越來(lái)越多的加入了自媒體陣營(yíng)：比如咪蒙、比如新世相，比如羅輯思維。

　　人人自媒體時(shí)代已成紅海

　　人人自媒體時(shí)代相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的降維打擊自是不必說(shuō)，在天時(shí)地利人和的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)條件下傳統(tǒng)媒體雖然沒(méi)有繳械投降，但是卻已經(jīng)在“窮極思變”了。

　　但是人人自媒體時(shí)代的高潮還未褪去，正因?yàn)殚T檻低和傳統(tǒng)媒體人轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的蜂群效應(yīng)，自媒體人卻突然發(fā)現(xiàn)人人自媒體已經(jīng)成了一片紅海。

　　8月份，F(xiàn)acebook曾爆料自己月活突破17億;同月微信爆料自己月活超過(guò)8億人次;而微博也聲稱自己月活2.82億。

　　如此氣勢(shì)磅礴的數(shù)據(jù)之下，當(dāng)然叫無(wú)數(shù)自媒體人紅了臉之后又紅了眼，只是擠破了腦袋之后卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)身處紅海看不見(jiàn)。

　　所以說(shuō)這是一個(gè)人人都是自媒體的時(shí)代，這也是一個(gè)人人自危的時(shí)代。

　　自媒體紅海時(shí)代中的異類

　　近來(lái)有幾個(gè)自媒體大號(hào)，咪蒙、papi醬、新世相等，在無(wú)數(shù)的媒體人說(shuō)著“自媒體已經(jīng)沒(méi)有什么可玩了，已經(jīng)是紅海了的情況中”逆勢(shì)而火，而且越來(lái)越火，經(jīng)久不衰，這又是為什么呢?

　　其實(shí)我們仔細(xì)分析這些大號(hào)的內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)：咪蒙正在構(gòu)造一個(gè)情緒共鳴力場(chǎng)、papi醬給了吐糟渲染力，而新世相不管是逃離北上廣還是丟書(shū)大作戰(zhàn)總是能從地域文化中找回某些文藝青年的情懷。

　　他們不管是用文章、視頻還是以活動(dòng)的形式把自己所代言的情緒集合體表現(xiàn)出來(lái)，這就給了用戶和粉絲們宣泄和沉淀的固定窗口，讓她們?cè)诓恢�不覺(jué)之中同時(shí)就有了參與感和宣泄感的共同情緒體驗(yàn)，就自然會(huì)抱團(tuán)取暖。

　　其實(shí)本質(zhì)上，像是咪蒙、papi醬、新世相這種大號(hào)，更像是用戶情緒和情懷的過(guò)濾器，他們?cè)趲头劢z篩選內(nèi)容的同時(shí)，也在批量化的生產(chǎn)著同樣的內(nèi)容。

　　三四線城市正在成為內(nèi)容藍(lán)海

　　那么如果我們做不到像是咪蒙、papi醬、新世相這種專業(yè)化內(nèi)容生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)的高度，我們又該如何突破，在人人自媒體紅海時(shí)代開(kāi)創(chuàng)自己的藍(lán)海?

　　今年10月底OPPO、vivo一躍超越華為和小米成為國(guó)產(chǎn)手機(jī)佼佼者的盛況，而它幾乎就是一場(chǎng)三四線渠道戰(zhàn)略對(duì)于一二線品牌戰(zhàn)略的一場(chǎng)不對(duì)等但卻逆襲的經(jīng)典戰(zhàn)役。

　　一方面這是消費(fèi)升級(jí)時(shí)代，OV分食了后互聯(lián)網(wǎng)普惠紅利的結(jié)果，另一方面這也體現(xiàn)了OV在內(nèi)容消費(fèi)時(shí)代渠道戰(zhàn)略的成功。

　　而這帶給我們的啟示就是在一二線城市還在處于巨頭們瓜分盤剝的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，我們可以在三四線城市另辟蹊徑，避開(kāi)和巨頭們廝殺所浪費(fèi)的無(wú)效資本轉(zhuǎn)而攻克三四線內(nèi)容藍(lán)海。

　　那么在巨頭和大號(hào)們都在專注于一二線城市的廝殺中而忽視了三四線城市的機(jī)會(huì)時(shí)，我們又應(yīng)該如何另辟蹊徑呢?

　　眾媒共同體

　　所以在當(dāng)下人人都是自媒體，而且人人自危的時(shí)代，我們提出了一個(gè)全新的概念：眾媒共同體。

　　一個(gè)有組織、有策略、還有資本的自媒體矩陣共同體正在悄然成形。

　　不管是像papi醬、胡辛束這種通過(guò)外部資本加速孵化;還是像咪蒙、顧爺通過(guò)自身團(tuán)隊(duì)來(lái)運(yùn)營(yíng)的自媒體先鋒;又或者是想新世相這種主打北上廣區(qū)域文化的城市自媒體;我們所熟知的人人都是自媒體的時(shí)代在最初的孤軍奮戰(zhàn)之后，都開(kāi)始紛紛向資本和組織靠攏。

　　而這就是眾媒共同體誕生的土壤。

　　其實(shí)，從眾媒共同體的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這個(gè)在不少自媒體早起聚焦粉絲的死后他們都有用過(guò)，不管是一些小有名氣公眾號(hào)的精品互推，又或者是小號(hào)依托于大號(hào)內(nèi)容投稿……

　　而這，就是最早期的眾媒共同體雛形。

　　那么所謂的眾媒共同體到底又是什么東西?

　　其實(shí)它就是一種整合了內(nèi)容、資源，以及渠道的更加高效、垂直，精準(zhǔn)的集內(nèi)容生產(chǎn)、過(guò)濾、傳播的一體化新媒體生態(tài)。眾媒共同體的實(shí)質(zhì)是自媒體集大成的新突變，是跨越區(qū)域、內(nèi)容、模式上的再創(chuàng)新。

　　所以，我們要打造的不是一個(gè)人人自媒體后時(shí)代的精神烏托邦，而是一個(gè)眾媒互聯(lián)時(shí)代的城市共同體。

　　而杭州眾媒集團(tuán)現(xiàn)在要做的就是圍繞三四線城市的本地生活資訊、精品生活指南和生活格調(diào)這三大源力來(lái)打造屬于三四線城市專屬的“眾媒空間”。

　　未來(lái)，將是屬于眾媒的革命性時(shí)代，也是屬于眾媒共同體的大時(shí)代。